八字算命
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孙老师自幼耳濡目染中国传统文化易经玄学,青少年时期曾遍访民间道法高人异士,经过多年的潜心揣悟、积淀与打磨,形成了一套易学理论完备,断卦准确率极高的易经秘法,擅长六爻算卦占卜预测,生辰八字四柱命理运势流年,事业财运的提升和催官纳福道法,男女婚姻感情与八字算命合婚,城市和农村的阴阳宅调理与现代家居风水堪舆化解,适用于任何人事物的选日择吉,为公司企业、大人小孩起名改名等服务,老师秉承“助人如助己,功德存心知”的处世原则,已帮助数万缘主趋吉避凶排忧解难!
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相信宿命与命运的安排吗?宿命与命运的区别是什么
发布时间:2022-05-07 丨 阅读次数:
孙老师,职业算卦占卜二十年,健康、事业、婚姻、学业、选日择吉、财运、官运、取名、阴宅、阳宅、风水、买房吉凶、鬼神、孩子哭闹、佛道仙缘、邪祟灵异等,皆可用易经六爻八卦进行占卜预测,已帮助众多缘主趋吉避凶、排忧解难,详情电话或微信咨询!
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宿命与命运是中华传统文化之中极其重要的两个概念,在大多数人的思想中是将两者等同起来的,认为两者所说的都是一种消极的世界观和价值观,讲得都是人的命天注定的东西,并且认为这种命中注定是不可改变的,人只需要按照天生之格循规蹈矩即可。实际上这两个概念是人事物境的两个方面而已,是不一样的。如果要想正确的认识中华传统文化的精髓之处,就必须要全面合理的来理解这些概念,而不能偏激化。
这两个概念讲得都是人的命,命就是我们一个人从生到死的一个过程,从广义角度的来说也包括前世今生到后世的过程。人到底有没有前世今生呢?这个我们只能来推理、来发现,但是无法验证,无法让这个答案像一个物品一样摆在我们的面前。但是从阴阳的角度来讲,有今生必然有前生。就如同是我们的地球一样,有地球现在的世界,必然就有地球之前的一个世界一样,两者存在着一定的关联。我们认识天地不能仅以亲眼所见才承认,在世界上,有我们可见的答案,也必然会有我们不可见的答案,不可见的答案只能存在于我们的意会和感受之中。就如同是我们常说到的“风水”其实指得就是阴与阳,水是我们可以看得到的影响,而风是我们看不到的,但是我们可以站在那里感受得到,我们所讲的风水实际上不仅仅是指风与水,而是代表了阳宅或者阴宅中所有阴与阳的因素,以此来综合判断其对人的影响与作用。这就是我们传统文化中的阴阳思维,用这种阴阳思维可以解开很多天地之间的玄妙。
宿命,“宿”表示天上的星辰,天上的日月星辰是永不变化的,所以这样的命就是指我们所不能改变的部分,它表示的是人的命中不能变的、静的一部分。“宿”这个字是下面一个“人”,旁边一个“百”,说明如果百人都是如此,那肯定就是一种稳定规律了。“宿”还表示晚上睡觉,人在晚上也是安静不动的。但是有一点我们要清楚,宿命里所讲的静与不变,是相对的不变,是指在某个时间或者空间段中保持了一种稳定,不是绝对的,也有动变的时候。比如天上的日月星辰虽然是不变的,但这只是在我们人类的认识时空段内不变,地球迟早有一天要不复存在,哪怕是星辰的运行轨迹实际上也有可能会随时因彼此之间的力量而改变甚至冲撞而消失,从而产生重新的重组,不然地球如何产生的呢?而即使有一百个人都是如此,那也是有可能会出现第一百零一个例外之人的。就算我们晚上睡觉时是安静的,但是这里面也有梦游的人,也有动起来的。所以宿命讲的不是一成不变的命,而是说在某种条件下相对稳定的人生规律而已。我们人类认识事情时有一个特点,那就是先要把变化的事物总结出来一些不变的规律,这样我们才能去认识此事物的这种变化,也就是“以静制动”,通过将其恢复到稳和静的状态后,再去分析就容易清楚明白,从而制定应对变化的方法。
宿命,“宿”表示天上的星辰,天上的日月星辰是永不变化的,所以这样的命就是指我们所不能改变的部分,它表示的是人的命中不能变的、静的一部分。“宿”这个字是下面一个“人”,旁边一个“百”,说明如果百人都是如此,那肯定就是一种稳定规律了。“宿”还表示晚上睡觉,人在晚上也是安静不动的。但是有一点我们要清楚,宿命里所讲的静与不变,是相对的不变,是指在某个时间或者空间段中保持了一种稳定,不是绝对的,也有动变的时候。比如天上的日月星辰虽然是不变的,但这只是在我们人类的认识时空段内不变,地球迟早有一天要不复存在,哪怕是星辰的运行轨迹实际上也有可能会随时因彼此之间的力量而改变甚至冲撞而消失,从而产生重新的重组,不然地球如何产生的呢?而即使有一百个人都是如此,那也是有可能会出现第一百零一个例外之人的。就算我们晚上睡觉时是安静的,但是这里面也有梦游的人,也有动起来的。所以宿命讲的不是一成不变的命,而是说在某种条件下相对稳定的人生规律而已。我们人类认识事情时有一个特点,那就是先要把变化的事物总结出来一些不变的规律,这样我们才能去认识此事物的这种变化,也就是“以静制动”,通过将其恢复到稳和静的状态后,再去分析就容易清楚明白,从而制定应对变化的方法。
命运,运就表示运行变化运用之意,这里面讲的命其实就是我们人生中可以变化的部分。天下所有人事物境都符合阴阳的规律,那么既然有不变就必然会产生可变。“运”字中有一“云”字,天地最善变者莫过于云。老子有一句话“上善若水”,水是大地之中最具有变化的一物,而水来自于云,在天为云,在地为水。在人的运气中我们会发现,虽然人都会有生老病死、喜怒哀乐、悲欢离合,但是这只是大的方面,每一个人在具体的细节、程度、时间、空间等方面都会存在着很多不同,并且发现人虽然是难以逃离宿命的大方面、大框架,但是又可以通过后天自己智慧与行为的合理运用、努力、学习、科技等诸多方面的因素,从而将自己的运气改变,即使有的时候不能彻底颠覆,但是却可以做到在很大程度上的控制,即可以雪中送炭,也可以锦上添花,也正是因为人类认识到了这一点,才会有了如今如此发达的人类文明与成就,这也是易经开篇所讲的“君子以自强不息”的意义所在。
实际上天地之间的任何人事物境无不是存在着阴阳这两个方面的联系,比如说医生给病人看病,首先要确定病人当下的病症、病情,这些其实就是相对来说已经既定的不变的宿病,当医生将病从这个角度确定下来后,才会将病情分析明白,而在取得了充分的了解以后,就可以相应运用对症的药物来引导病的变化,也就是先要找出不变的,然后再用变的方式来引导它往我们既定的方向来发展。以变来引导不变,不变与变,就是阴与阳。阴阳是天地间的基本规律,也是易学文化的精髓所在。
实际上天地之间的任何人事物境无不是存在着阴阳这两个方面的联系,比如说医生给病人看病,首先要确定病人当下的病症、病情,这些其实就是相对来说已经既定的不变的宿病,当医生将病从这个角度确定下来后,才会将病情分析明白,而在取得了充分的了解以后,就可以相应运用对症的药物来引导病的变化,也就是先要找出不变的,然后再用变的方式来引导它往我们既定的方向来发展。以变来引导不变,不变与变,就是阴与阳。阴阳是天地间的基本规律,也是易学文化的精髓所在。
易经中讲到“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射”实际上讲的就是阴阳之间相互改变、相互作用的特点。阴为静,阳为动,阴阳相化。阴静如果要变成阳动,有两种方式,一是静极而生动,让阴静过分了,达到极端,则物极必反,就开始动了。比如我们每天的黎明前的黑暗,就是夜达到了极致而产生白天的过程。另一个让阴静动起来的方法就是通过阳动来引导,因为阴阳相吸,即我们想要改变静止的事物,就需要通过阳动来实现。宿命为阴静,虽然是不变的,但是只是相对的不变,我们可以通过人的能动性来引导其变化,往吉的方向去发展,这就是运用阴阳相化、异性相吸的道理。在这个世界上不存在着绝对的静止,宿命也是如此,在每个人的命中,都会存在着相对不能改变的部分,但是我们如果能通过阳动的方式来引导、促进静的方向,那就可以实现改命。